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西晉滅亡之後，中國進入了混亂的南北朝時期，在這個時期充斥著頻繁的戰爭和血腥的屠殺，這個時期也是中華民族最為黑暗的時期，道德的淪喪和文化的滅絕使得中華民族陷入了岌岌可危的局面。公元581年隋朝的建立結束了長達300多年的分裂，成為了繼西晉之後有一個統一的中原王朝，然而這個王朝卻僅僅存在了38年，成為了與秦朝一樣的短命王朝。 ... 隋朝在世人眼中，除了隋煬帝下揚州被津津樂道之外，便沒有了其他值得稱道的地方，其實隋朝有很多與秦朝相似的地方。首先兩個王朝都是結束了長期的分裂局面完成了統一，再者兩個王朝都是因為耗費民力而導致滅亡，並且它們滅亡後都誕生了中國歷史上最強盛的兩個王朝。其實就統一而言，隋朝的歷史功業就值得稱讚，更何況像科舉制度之類的其他功業，也深深地影響著後世。 ... 楊堅「隨王」的稱號來源於他的父親楊忠 公元581年，「隨王」楊堅接受北周皇帝宇文闡的禪讓建立了新的王朝，定國號為「隋」，「隋」這個國號是突然出現的，因為在楊堅接受禪讓之前，他的身份是「隨王」，而楊堅「隨王」的由來卻是與他的父親楊忠有關。楊忠出生於武川鎮的一個軍人世家，武川鎮在今天呼和浩特市西北的大青山北麓，當時的西魏政權為了抵禦草原民族柔然的入侵，在這個地方聚集了精兵強將。出生在這樣一個軍人世家，楊忠自小就練就了一身不凡的武藝，後來憑藉自己的赫赫戰功，他做到了北魏的十二大將軍之一，北周取代西魏後又稱為了北周的六大柱國將軍之一，並且在公元559年的時候受封為「隨國公」。 ... 楊忠被封「隨國公」的由來則要追溯到周朝，在周朝的大分封之中，在漢水東邊分封了一個姬姓宗親諸侯國，叫做「隨國」，這個「隨」意味著要緊緊地跟隨周天子，服從周王室，拱衛周朝的南土。在戰國時期，隨國被楚國所滅，但是隨國的中心地區卻一直保留著隨這個名稱，西魏和北周都在這裡設置了隨州、隨郡、隨縣。大將軍楊忠在那風雲動盪的年代中，在這一帶屢立戰功，所以北周建國伊始就封楊忠為「隨國公」，以表彰他揚威漢東的功績。 ... 楊堅特別的長相和特別的性格使得他取得了天下 公元568年楊忠去世之後，曾擔任過隨州刺史的楊忠長子楊堅繼承了「隨國公」的爵位，不同於父親楊忠，楊堅沒有特別的軍功，也沒有掌控軍隊，但他卻憑藉著他特別的長相和特別的性格最終取得了天下。《隋書》中記載楊堅的長相為「為人龍顏，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰王，長上短下」，就是說楊堅的長相像龍，手掌上有「王」字樣的紋路。 ... 在西魏和北周時期，相面非常的流行，人們相信凡聖有別，貴人必有異相，所以楊堅的這種長相在當時的世人看來是有問題的，這種長相的人是要做天下之主的。楊堅的這種異相，深為宇文氏的皇帝所猜忌，當時北周的明帝宇文毓曾讓楊昭去給楊堅相面，楊昭見過楊堅之後，一方面對宇文毓說楊堅只是一個柱國將軍的命運，另一方面又對楊堅說日後必為天下之主。楊堅心裡隱藏著這樣的秘密和期待，為了避免出事，他深居簡出，言談舉止處處小心，裝出一副平庸木訥的樣子，在這樣的環境下養成了楊堅工於心計的性格。 ... 楊堅的長女楊麗華，是北周皇帝宇文宇文贇[yūn]的皇后，而宇文贇卻是一個非常特別的皇帝，他早早地就將皇位傳給了自己的兒子，而自己卻到處遊歷。宇文贇還一口氣冊封了五個皇后，所以楊堅這個國長只是一個平常的外戚，並沒有什麼特殊。公元580年，年輕的太上皇宇文贇突然去世，此時的小皇帝宇文闡年僅八歲，宇文贇身邊的侍臣選擇了看上去平庸木訥的楊堅來主持大事，他們認為楊堅沒有什麼過人之處，方便控制。 工於心計的楊堅把握住了這次難得的機會，迅速的控制了內宮，之後又控制了朝廷，最後控制了京都，之後又拉攏了一大批王公貴族，平滅了多方的反抗勢力，一個嶄新的王朝就此出現在華夏大地之上。 ... 楊堅選擇「隋」為國號本想改變宿命，卻預言了隋朝的分裂和滅亡 在楊堅那個時代，已經形成了一個傳統習慣，那就是新的王朝的國號要沿用前朝的封爵，楊堅襲承父親楊忠的「隨國公」，以及後來晉封的「隨王」中的「隨」，就成為了新王朝國號的不二選擇。但是「隨」這個字有跟隨前朝的含義，而隋朝之前的王朝都是非常的短命，最為重要的是「隨」字有個走之邊，可以理解為立足不穩，慢慢喪失運氣的意思。所以楊堅在登基前夕，毅然的把「隨」改為「隋」，在古文的繁體字中，「隨」僅僅比「隋」多了一個走之邊。 ... 隋朝之前的東魏只有17年，西魏只有23年，北齊只有28年，北周只有25年，這些王朝都是非常短命的王朝，新王朝的國運短促和政局不穩，似乎成為了一個王朝的宿命。楊堅在登基時只有41歲，他雄心勃發，立志要超越以往的任何一位帝王，成為普天下的救世主。楊堅是這樣想的也是這樣做的，他的前期勵精圖治很快就迎來了盛世，楊堅擔心自己的王朝沒有時間安定下來，就像之前的王朝那樣就覆滅了，所以楊堅改「隨」為「隋」，表達了他改變國運短促、政局不穩這樣一個宿命的願望。 ... 楊堅的這些美好想法沒有得到後人的公認，「隋」國號還被後代的文人冷嘲熱諷，被認為是最不吉祥的國號，而楊堅也被認為是不學無術的人。東漢的《說文解字》中說「隋，裂肉也，其不祥大焉」，這個裂肉是沒有用處的殘餘的祭品，是祭祀之後需要埋掉的殘肉剩食，所以「隋」在當時的寓意很不吉利。南唐的古文字學家徐鍇聯繫「隋」字，做了進一步的解釋，「隨」字中的走之旁讀作辵，是安步的意思，有著閒庭信步，自信從容的寓意。 ... 在徐鍇[kǎi]看來原本的「隨」有著美好的寓意，而楊堅隨便地就把辵去掉，這意味著楊堅不想新王朝可以自信從容的發展，而選擇「隋」這個有著裂肉含義的字作為國號，實在是不學無術。而隋朝後來的發展似乎印證了「隋」這個晦氣的含義，皇室內部上演了兄弟骨肉相殘的慘劇，太子楊勇在楊廣設計陷害之下被廢為庶人，楊堅去世之後又被楊廣矯詔賜死，而楊廣的荒淫暴虐導致了四十二路煙塵四起，最終統一的隋朝成為了一個千瘡百孔的「裂肉」。 ... 總結 西晉之後中原大地上誕生了許許多多的王朝，這些王朝轉眼之間就覆滅了，楊堅志向遠大，長達300多年的分裂在他手中完成了統一。他不想自己的王朝跟隨之前的王朝，走同樣的道路，一心想改變國運短促的宿命，所以將「隨」改為「隋」，他將年號定為「開皇」，也是想除舊布新，繼往開來。楊堅本想像秦始皇一樣開創一個新的大局面，但他的隋朝也和秦朝一樣，成為了一個短命的王朝，更為可怕的是「隋」這個不祥的國號，預言了隋朝的分裂和滅亡。 ... 楊堅的改「隨」為「隋」在後世的文人看來，就是一場大笑話，將一個有著美好寓意的國號改成了一個晦氣的國號，但隋朝的滅亡並非是因為它國號的不祥，它的滅亡有著更多的客觀原因，即使楊堅選在「隨」作為國號，隋朝也一樣會滅亡的。
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